【1】
裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
——唐·杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》
裁缝用云雾织成皇帝的华服，跪拜间献上这份端午的尊贵之礼。
【2】
宫衣亦有名，端午被恩荣。
——唐·杜甫《端午日赐衣》
皇家的衣裳也有其名声，端午佳节，我蒙受了这份荣耀的赏赐。 表达的喜悦之情。
【3】
端午临中夏，时清日复长。
——唐·李隆基《端午》
端午时节正逢仲夏，日子既清静又悠长。描述节日的氛围。
【4】
四时花竞巧，九子粽争新。
——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
四季的花朵竞相绽放各自的巧妙，而端午的粽子则争相展现新鲜的风味。体现了节日的热闹与美食。
【5】
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
——唐·卢肇《竞渡诗》
在石溪久居，心中常思念端午，于馆驿楼前观赏龙舟赛的启动。记录了对端午的期待和参与。
【6】
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
——唐·卢肇《竞渡诗》
赛船破浪而出，众人齐声呐喊，选手们跃浪争先，连水鸟也仿佛退避三舍。生动描述了比赛的激烈场景。
【7】
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
——唐·殷尧藩《同州端午》
白发垂肩，长达数寸，离家已有三十五个端午了。抒发了对家乡和时光流逝的感慨。
【8】
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
——唐·殷尧藩《端午日》
我不随俗去悬挂艾草、佩戴符咒，只愿共饮菖蒲酒，聊谈太平盛世。表达了追求简单幸福的愿望。
【9】
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
——唐·刘禹锡《竞渡曲》
端午时分，沅江水涨平了河堤，乡亲们相约一同划起装饰华丽的龙舟。描写的节日盛况。
【10】
但夸端午节，谁荐屈原祠。
——唐·褚朝阳《五丝》
人们都在夸赞端午这个节日，却少有人提及去祭奠屈原的祠庙。提出了对端午节本质的思考。
【11】
仙宫长命缕，端午降殊私。
——唐·窦叔向《端午日恩赐百索》
天宫赐下象征长寿的五彩丝线，端午这天，享受着特别的恩赐。感激皇恩。
【12】
明诏始端午，初筵当履霜。
——唐·储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
朝廷的正式诏令从端午开始，我们的盛宴却已如履薄冰般展开。记录了节日的朝廷活动。
【13】
良辰当五日，偕老祝千年。
——唐·权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
在这美好的五月初五，让我们共同祝愿老人长寿，千秋安康。对节日的美好祝愿。
【14】
火树银花合，星桥铁锁开。
——唐·苏味道《正月十五夜》
灯火辉煌如树，银色光华闪耀，桥梁上的铁锁也打开了，一片欢腾景象。
【15】
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
——唐·文秀《端午》
端午节的起源是谁说的呢？自古以来传说就是为了纪念屈原。追溯了节日的历史根源。
【16】
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
——唐·张建封《竞渡歌》
五月五日天气晴朗明媚，柳絮飘舞在江边，清晨黄莺的歌声缭绕。描绘了端午时的自然风光。
【17】
好酒沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。
——宋·苏轼《少年游》
美好的节日自然要用美酒沉醉庆祝，满满的酒意配上一曲歌谣。表达节日的欢愉。
【18】
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
——宋·苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
我在四处寻找尚未结束，村落间已升起傍晚的炊烟。记录了端午节的寺庙巡游。
【19】
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
——宋·苏轼《浣溪沙·端午》
微汗轻轻渗透着碧绿色的细绢，明天端午，计划沐浴在芬芳的兰花中。描绘了对节日前夕的期待。
【20】
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
——宋·苏轼《浣溪沙·端午》
五彩丝线轻轻地缠绕在女子洁白的手臂上，小巧的符咒斜挂在乌黑的发髻旁。对端午节的传统习俗的描述。
【21】
楚人悲屈原，千载意未歇。
——宋·苏轼《屈原塔》
楚地的人们为屈原感到悲伤，这种情感跨越千年仍未停歇。表达了对屈原永恒的追思。
【22】
屈子当年赋楚骚，手执艾旗招百福。
—— 宋·苏轼《和端午》
回想屈原当年写下楚辞离骚，手持艾草旗子祈求带来各种福祉。屈原与端午习俗的联系。
【23】
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋·苏轼《浣溪沙·端午》
轻风拂过衣袖却不扬起半点尘埃，佩戴着玉簪犀角饰品，陶醉于这佳节之中。描绘了端午节的美好氛围。
【24】
粽包分两髻，艾束著危冠。
——宋·陆游《乙卯重五诗》
粽子包成两个尖角，艾草束放在高高的帽子上。记录了端午节的传统食品和装饰。
【25】
便当裹米粣，烂醉作端午。
——宋·陆游《春晚叹》
正该包裹米粽，痛快畅饮，尽情享受端午。提倡趁着节日放松心情，享受生活。
【26】
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——宋·赵蕃《端午三首其一》
每年端午都风雨交加，仿佛在为屈原诉说着往日的冤屈。
【27】
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
——宋·赵蕃《端午三首》
别提投诗于汨罗江的事了，既然现在能快乐，又何必管它那么多呢！展现出洒脱的态度。
【28】
香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。
——宋·杨无咎《蓦山溪》
面对香蒲和粽子，静默无言地度过这炎炎夏日，细雨绵绵，微风轻拂，只能怅然地默默流泪。流露出一丝哀愁。
【29】
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
——宋·杨无咎《齐天乐·端午》
屈原投江已经很久远了，劝你不要借酒消愁，触景伤情。提醒人们珍惜当下，不要过度沉湎于过去。
【30】
五月五日午，赠我一枝艾。
——宋·文天祥《端午即事》
五月初五这天正午，有人赠我一枝艾草。端午收到艾草这一传统习俗。
【31】
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
——宋·文天祥《端午感兴》
尽管国家历经变迁，楚地的人们依旧热衷于端午的龙舟竞赛，年复一年争夺冠军。描述了端午赛龙舟的热闹场景。
【32】
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
——宋·张耒《和端午》
国家已逝，屈原也已离世，如今只留下《离骚》这篇传世之作。强调了屈原及其作品的不朽。
【33】
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
——宋·张耒《失调名 端午》
小巧的粽子浸在冰糖水里，里面还包裹着松子，晶莹剔透。描绘了粽子的美味。
【34】
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
——宋·张耒《和端午》
龙舟竞渡深含着对屈原千年冤屈的悲悼，他的忠魂一旦离去，又怎可能再回人间？抒发对屈原的哀思。
【35】
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
—— 宋·张耒《观竞渡》
随着三声鼓响红旗展开，两条龙舟跃出水面，比赛正式开始。生动刻画了龙舟赛的紧张与壮观。
【36】
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
——宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
雨中的绿杨枝条低垂，五彩的新丝缠绕着角粽。描写了端午节的清新景致和节日准备。
【37】
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
——宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
正值沐浴兰草的季节，大家共享着美味的菖蒲酒。提及了端午的沐浴习俗和饮酒庆祝。
【38】
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
——宋·刘克庄《贺新郎·端午》
孩子们纷纷展示自己的新装扮，佩戴着特制的钗符和艾草做的虎形饰物。捕捉到了节日里孩童们的欢乐。
【39】
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
——宋·陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
在端午之日，高声吟诵楚辞，感叹时光飞逝，无论身处何方。表达了对屈原的纪念以及对时间流逝的感慨。
【40】
榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。
——宋·范成大《鹧鸪天·仗下仪容笔下文》
石榴花开迎接端午的到来，而芭蕉叶长青，似乎在年年记载着这个特殊日子的诞生。以自然景象映衬端午的喜庆氛围。
【41】
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
——宋·吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
别再唱那江南古老的曲调吧，它的忧伤压抑难以招回屈原的英魂于楚江之下。表达对屈原的深切怀念。
【42】
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
——宋·梅尧臣《五月五日》
他何曾畏惧过那些诽谤，只是想驱赶走那害人的蛟龙啊。赞扬屈原不畏谗言，志在除恶的高尚情操。
【43】
一年一度为端午， 此去应须亿万年。
——宋·许应龙《贵妃阁端午帖子》
每年一度的端午节转瞬即逝，但这份传统应当传承亿万年。强调了端午节的重要性和长久性。
【44】
水风吹殿送微凉， 竹叶金盘粽子香。
——宋·王珪《端午内中帖子词·太上皇后阁》
微风拂过水面带来一丝凉意，竹叶装饰的金盘里，飘散出粽子的香气。描绘了宫廷端午的雅致与清香。
【45】
有意庄严端午， 不应忘却重阳。
——宋·朱翌《朝中措（五月菊）》
我们应郑重其事地庆祝端午，也不该忘记同样重要的重阳节。提醒人们在享受端午的同时，也要记得其他传统节日。
【46】
莫漫相逢宜楚节，独娄清梦隔潇湘。
——宋·张玉孃《端午》
不要只在端午这个楚地的传统节日相遇，独自在梦中隔着遥远的潇湘河。表达了对远方亲人的思念。
【47】
文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。
——宋·陈三聘《如梦令》
字里行间仿佛插着金钗，消磨掉傍晚最后一丝暑气。没有雨，没有雨，今年的端午与往常不同。端午显得格外宁静清凉。
【48】
宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。
——宋·张孝祥《点绛唇·萱草榴花》
应该欢喜相聚，宴席上歌舞升平，年年如此庆祝端午佳节。描绘了端午聚会的欢乐气氛。
【49】
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
——宋·李之仪《南乡子·端午》
小雨洒落，染湿了黄昏，端午佳节，我却独自掩门而过。流露出一丝孤寂之感。
【50】
榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。
——宋·朱淑真《端午》
盛开的石榴花触动心中的愁绪，勉强切开菖蒲，举杯共饮，寄托哀思。借物抒情，展现了端午的哀愁与仪式感。
【51】
节过端阳日，蒲觞满自斟。兴怀多感旧，吊古漫成吟。
——宋·赵友直《端午》
端午节已过，独自斟满蒲酒，心中涌动着怀旧之情，追忆古人，不禁吟诗感怀。流露了诗人端午后的感慨与追思。
【52】
相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。
——宋·连文凤《端午》
听说楚地风俗要在端午试泡兰汤，悠长的夏日午后，门掩绿荫，无事可做，只起身烧香祭拜。描绘了端午时节的闲适与习俗。
【53】
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
——金·元好问《京都元夕》
身着华丽服饰的人随处可见，京城的街道上灯火辉煌，孩子们欢声笑语。虽非直接描写端午，却也展示了节日里热闹非凡的景象。
【54】
阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
——元·张可久《卖花声·怀古》
阿房宫中舞者轻挥罗袖，金谷园中高楼拔地而起，隋堤边古柳系着龙舟。通过历史典故，描述出一幅幅繁华画面，引人怀古。
【55】
空惆怅，谁复吊沅湘。
——元·舒頔《小重山·端午》
徒然感到失落，还有谁会去悼念沅水和湘江的屈子呢？表达了对屈原纪念日渐淡薄的感叹。
【56】
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
——元·贝琼《已酉端午》
端午这天风雨交加，天色昏暗，想要在汨罗江边凭吊英雄的灵魂也无处可寻。反映了端午节时的凄凉与无奈。
【57】
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
——明·汤显祖《午日处州禁竞渡》
独自写下关于菖蒲和竹叶杯的诗句，刚从蓬莱仙境般的郊外踏青归来。表达了对端午习俗的独到见解和清幽之感。
【58】
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
——明·边贡《午日观竞渡》
众人惊异于水上飞驰的龙舟，却不知原来是仿木兰花造型的船只。生动描绘了端午赛龙舟的场景。
【59】
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
——明·边贡《午日观竞渡》
屈原的忠魂千古流传，楚地的端午习俗至今保留。屈原精神的永恒以及端午习俗的延续。
【60】
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
——清·李静山《节令门·端阳》
门外高挂着黄纸符咒，让人疑惑是否主人害怕鬼神的力量。以幽默的笔触描绘了端午挂艾草、贴符咒的风俗。
相关文章
